在這座城市里一直有一支游牧民族及其文化在傳承, 在沈北新區(qū)，不僅是錫伯族的傳統(tǒng)文化在傳承，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的觀念正在日益深入人心。正是由于各個民族不同的文化特點，才共同構(gòu)成了一個國家豐富多彩的文化體系。聽錫伯族老人講述古老傳說，坐在農(nóng)家炕頭上抓“嘎拉哈”，游覽雙州古城遺址……文化的力量在于血脈的延續(xù)，而今，在沈陽市沈北新區(qū)，有關(guān)錫伯族彌足珍貴的文化記憶又漸漸地明晰起來。事情的開始，是一對錫伯族夫婦肩負(fù)歷史使命回到心馳神往的遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)，在沈北新區(qū)尋找自己民族記憶的根脈。清乾隆二十九年（1764年），盛京（今沈陽）所屬十五個城抽調(diào)1016名錫伯族官兵連同眷屬3275人奉命西遷屯墾戍邊，遷移伊犁。時光流逝，伊犁錫伯族現(xiàn)有人口大多居住在察布查爾境內(nèi)，都是西遷錫伯族人的后裔。中國是卓立世界的文明古國，是酒的故鄉(xiāng)。中華民族五千年歷史長河中，酒和酒類文化一直占據(jù)著重要地位。酒是一種特殊的食品，是屬于物質(zhì)的，但又同時融于人們的精神生活之中。酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的中國文化中有其獨特的地位。在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到社會生活中的各個領(lǐng)域。首先，中國是一個以農(nóng)立國的國家，而中國的酒，以糧食釀造的，酒緊緊依附于農(nóng)業(yè)，成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一部分。糧食生產(chǎn)的豐歉是酒業(yè)興衰的晴雨表，酒與社會經(jīng)濟活動是密切相關(guān)的。酒，在人類文化的歷史長河中，已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，而是一種文化象征，即酒神精神的象征。